Articles

Svatý Jan Nepomucene

pomozte prosím podpořit poslání nového Adventu a získejte celý obsah tohoto webu jako okamžité stažení. Zahrnuje katolickou encyklopedii, církevní otce, Summa, Bibli a další-to vše za pouhých 19,99$…

Narodil se v Nepomuku kolem roku 1340; zemřel 20. března 1393. Spor o totožnost Jana z Pomuku nebo Nepomuku (malé město v okrese Plzeň v Čechách), který začal v osmnáctém století, ještě není rozhodnut. Hlavní otázkou je, zda existoval pouze jeden Jan Nepomucký, nebo zda dvě osoby tohoto jména žily v Praze ve druhé polovině čtrnáctého století a potkal je přesně stejný osud. Toto šetření přirozeně vede k další otázce, pokud jde o skutečnou příčinu Janovy násilné smrti. V kontroverzi tohoto charakteru je zásadní jasně stanovit informace uvedené v původních zdrojích. Dochované dokumenty, církevní záznamy a dobové záznamy z druhé poloviny čtrnáctého století se nezaměnitelně týkají toho, že v roce 1393 byl jistý Jan Nepomucký generálním vikářem pražské arcidiecéze a že dne 20. března téhož roku byl na příkaz českého krále Václava IV. uvržen do Vltavy a utopen. Tento Jan byl synem Welflina (nebo Wölflina), Burgera z Pomuku (Nepomuku) a studoval teologii a judikaturu na pražské univerzitě. V roce 1373 přijal řády a stal se veřejným notářem v Arcibiskupském kancléřství a v roce 1374 se stal prothonotářem a prvním sekretářem arcibiskupa Jana z Jenštejna (Jenštejn). V roce 1389 obdržel Farnost sv. Galla v Praze a v průběhu studia judikatury na univerzitě byl roku 1387 povýšen na doktorát kanonického práva. Byl také kanovníkem v kostele sv. Ægidia v Praze a roku 1389 se stal kanovníkem katedrály na Vyšehradě. V roce 1390 se vzdal farnosti sv. Gallus se stal Arciděkanem Saszem a zároveň kanovníkem katedrály sv. Víta, aniž by však obdržel jakýkoli katedrální prospěch. Krátce nato jej arcibiskup jmenoval prezidentem církevního dvora a v roce 1393 generálním vikářem. Český král Václav IV., který si přál založit nové biskupství pro jednoho ze svých oblíbenců, nařídil, aby po smrti opata Rareka z Kladrau nebyl zvolen žádný nový opat a aby se Opatský kostel změnil na katedrálu. Arcibiskupský generální vikář však při této příležitosti vložil energicky na obranu kanonického práva. Když opat Rarek v roce 1393 zemřel, mniši z Kladrau okamžitě uspořádali nové volby, volba padla na mnicha Odelena a Jan, jako generální vikář, tuto volbu okamžitě potvrdil, aniž by se odvolával na přání krále. Po vyslechnutí tohoto Václava upadl do násilného vzteku, a nechal generálního vikáře, katedrální úředník, probošt Václav z Míšně, Arcibiskupský správce, a později děkan katedrály uvržen do vězení. První čtyři byli dokonce 4. března umučeni, ale i když se tak ostatní dostali na přání krále ke smíření a úředník dokonce navrhl věčné utajení všeho, co se stalo, Jan Nepomucký odolal až do posledního. Byl nucen podstoupit všechny druhy mučení, včetně spálení jeho boků pochodněmi,ale ani to ho nemohlo pohnout. Nakonec král nařídil, aby byl vložen do řetězů, aby byl veden městem s blokem dřeva v ústech a aby byl hoden z Karlsbrücke do řeky Moldau. Tento krutý řád byl proveden 20. března 1393.

máme čtyři souběžné účty týkající se těchto řízení. Především dochovaný návrh obžaloby proti králi, předložený Benediktu IX. arcibiskupem Janem z Jenzensteinu, který 23. Dubna 1393 odjel s novým opatem z Kladrau do Říma (Pubitschka, Geschová ., IV, aplikace.; EDA. Pelzel, „Geschichte König Wenzels“, I: „Urkundenbuch“, 143-63). O několik let později jej opat Ladolf ze Saganu uvádí v poněkud zkrácené podobě v katalogu opat Sagan dokončených v roce 1398 (ed. Stenzel v “ skriptu. rerum Silesiacarum“, I, 1835, s. 213 sqq.), stejně jako v pojednání „De longævo schismate“, lib. VII, c. xix (Archiv für österreichische Geschichte, LX, 1880, s. 418 sq.). Čtvrtý odkaz se nachází v“ Chronik des Deutschordens“, kronice německých rytířů, kterou sestavil Jan z Posilge, který zemřel v roce 1405 („Scriptores rerum Prussicarum“, III, Leipzig, 1860 -, 87—. Pro diskusi o této otázce je důležité poznamenat, že arcibiskup Jan z Jenzensteinu ve své výše zmíněné obžalobě (čl. 26) nazývá Jana Nepomuckého „mučedníkem sanctusem“ a že v životopise Jana z Jenzensteinu jeho kaplanem je Jan Nepomucký popsán jako „gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum“. Je tedy zřejmé, že jeho současníci již začali ctít jako mučedníka a světce generálního vikáře, který byl usmrcen krutým a nemravným tyranem za jeho obranu církevního práva. Tělo Jana Nepomuckého bylo vytaženo z Moldavska a pohřbeno v pražské katedrále, kde byl ve skutečnosti, jak dokazují pozdější dokumenty, jeho hrob uctíván.

ve svém „Chronica regum Romanorum“, dokončeném v roce 1459, Thomas Ebendorfer (d. 1464) uvádí, že král Václav nechal v Moldau utopit Mistra Jana, otce zpovědníka své ženy, a to nejen proto, že řekl, že „pouze ten, kdo dobře vládne, je hoden jména krále“, ale také proto, že odmítl porušit pečeť zpovědnice. Odmítnutí porušit pečeť zpovědnice je zde poprvé uvedeno jako důvod Janovy násilné smrti. Kronikář, který hovoří pouze o tom, který Jan utopil na příkaz krále Václava, evidentně odkazuje na Jana z Pomuku, který byl zabit v roce 1393. V dalších kronikách napsaných ve druhé polovině patnáctého století najdeme důvod, který byl pravidelně přidělen k popravě Jana, že odmítl králi říct, co mu královna přiznala.

Paul Zidek je „Pokyny pro krále“ (sc. Jiří z Poděbrad), dokončený roku 1471, obsahuje ještě další podrobnosti (srov. Schmude in “ Zeitschrift für kathol. Teologie“, 1883, 90 sqq.). Říká, že král Václav podezříval svou ženu, která byla zvyklá přiznat se Magistrovi Janovi, a vyzval ji, aby prohlásila jméno svého milence. Když Jan odmítl něco říct, král mu nařídil, aby se utopil. V tomto starém účtu nenajdeme jméno královny ani žádné datum přiřazené k této události; o něco později je uveden rok 1383, kdy ještě žila Václavova první manželka Johanna (d. 1389).

ve svém „Annales Bohemorum“ („Kronika česká“, poprvé vytištěno v Češtině, Praha, 1541; přeloženo do latiny a vydáno Gel. Dobner v 6 voltech., Praha, 1761-83) český historik, Hájek von Liboczan (d. 1553), s ohledem na tyto různé účty, je první, kdo mluví o dvou Johns of Nepomuk, kteří byli usmrceni na příkaz krále Václava: jeden, Královnin zpovědník, a umučen za to, že odmítl porušit tajemství zpovědnice, který byl uvržen do Moldau v roce 1383; druhý, pomocný pražský biskup, utopen v roce 1393, protože potvrdil zvolení mnicha Alberta opatem Kladrau. Pozdější historici šestnáctého a sedmnáctého století dávají více či méně legendární detaily všeobecně přijímaného mučednictví Jana, protože odmítl porušit tajemství zpovědnice. Bohuslav Balbinus, S. J., ve svém „Vita b. Joannis Nepomuceni martyris“ (Praha, 1670; “ Acta SS.“, III, Květen, 668-80) dává nejúplnější účet. Vypráví s mnoha detaily, jak 16. května 1383 (toto datum se již nachází ve starých účtech) byl Jan Nepomuk, protože neustále odmítal zradit vyznání královny Johanny králi Václavovi, na příkaz posledně jmenovaného hoden do Moldau a utopen. Od roku 1675 Pražská katedrální kapitula opakovaně žádala Řím o svatořečení Blahoslaveného Jana Nepomuckého, který se těšil zvláštní úctě v Čechách. V letech 1715-20 byly shromážděny důkazy a zkoumána příčina; v roce 1721 následovala beatifikace a v roce 1729 kanonizace. Akty kanonizace jsou založeny na prohlášeních, podle nichž Jan zemřel 16. května 1383, mučedník tajemství zpovědnice. Ale od roku 1777, kdy se Augustiniánský poustevník Athanasius a Sancto Josepho snažil svědectvím o písemném obvinění arcibiskupa Jenzensteina, které vyšlo najevo až v roce 1752, dokázat, že Jan z Pomuku byl Václavem roku 1393 usmrcen z výše uvedeného důvodu, spor nikdy nepřestal.

stále nacházíme zastánce názoru Hájka, že existují dva Pomukové. Většina moderních historiků má však pravděpodobně pravdu, pokud jde o generálního vikáře zavražděného v roce 1393 jako jedinou historickou osobnost. Několik z nich však nepovažuje potvrzení zvolení opatem z Kladrau za pravý důvod Janovy vraždy; zastávají názor, že Václav IV. byl již proti Janovi rozhořčen, protože by neporušil tajemství královnina vyznání, a využil této příležitosti k pomstě. Tyto údaje nemohou v žádném případě ovlivnit platnost kanonizace generálního vikáře, který byl uznán za mučedníka ihned po jeho smrti. V důsledku toho, když protestantští historici, jako Abel, tvrdí, že úcta svatého Jana Nepomucena byla poprvé zavedena jezuity, aby vyhnali kult Jana Husa z Čech, jejich tvrzení je nehistorické a bez ospravedlnění: úcta Jana Nepomuckého byla rozšířená dlouho předtím, než jezuité vůbec existovali. Svatý Jan Nepomucene je patronem Čech. Když byl v roce 1719 otevřen jeho hrob v pražské katedrále, bylo zjištěno, že jeho jazyk je neporušený, i když scvrklý. Jeho svátek se slaví 16. května.

zdroje

Acta SS., Květen, III, 668 sqq.; BERGHAUER, Protomartyr poenitentiæ (2 ., Graz a Augsburg, 1736-61); ATHANASIUS A S. J OSEPHO, Dissertatio historico-chronologico-critica de Joanne de Pomuk (Praha, 1777); DOHNER, vindiciæ sigillo confessionis divi Joannis nepomuc. Protomartyris poenitentiæ assertæ (Praha a Vídeň, 1784); PUBITSCHKA, chronologický Gesch. Čech VII (Prague, 1788); idem, Unusne duu Ecclesi Metropolitan Bangladesh France Pragensis Canonici Joannis de Pomuk nomine in Moldáv Bangladesh fluvium proturbati fuere? (Prague, 1791): ZIMMERMANN, zákazy života. sv. Jan Nepomucký (Praha, 1829); FRIND, schictl. sv. Jan Nepomucký (Cheb, 1861; 2nd ed., Prague, 1871); IDEM, sv. Jan Nepomucký (Praha, 1879); ABEL, Legenda o sv. Jan Nepomucký v čase. pro kath. Theole. (1883), 52-123; AMRHEIN, historicko-chronologický. Studie k TEDu roku sv. Jan Nepomucký (Wurzburg, 1864); Norimberk ve výroční zprávě Slezské společnosti pro vlasteneckou kulturu (1904), 17-35; POTTHAST, Bible. hist. medii Bangladesh II (2nd ed.), 1400-1.

o této stránce

APA citation. Kirsch, J. P. (1910). John Nepomucene. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm

MLA citation. Kirsch, Johann Peter. „St. John Nepomucene.“The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm>.

přepis. Tento článek byl přepsán pro Nový Advent WGKofron. S díky St. Kostel Panny Marie, Akron, Ohio.

církevní schválení. Nihil Obstat. 1. Října 1910. Remy Lafort, S. T. D., Cenzor. Imprimatur. + John kardinál Farley, arcibiskup New Yorku.

kontaktní informace. Redaktorem nového adventu je Kevin Knight. Moje e-mailová adresa je webmaster na newadvent.org. bohužel nemohu odpovědět na každý dopis — ale velmi si vážím vaší zpětné vazby-zejména oznámení o typografických chybách a nevhodných reklamách.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.