Articles

St. John Nepomucene

Hjælp venligst med at støtte missionen for nye Advent og få det fulde indhold af denne hjemmeside som en øjeblikkelig overførsel. Inkluderer den katolske encyklopædi, kirkefædre, Summa, Bibel og mere — alt for kun $19,99…

født i Nepomuk omkring 1340; død 20. marts 1393. Kontroversen om identiteten af John of Pomuk eller Nepomuk (en lille by i distriktet Pilsen, Bøhmen), startede i det attende århundrede, er endnu ikke besluttet. Det vigtigste spørgsmål er, om der kun var en Johannes af Nepomuk, eller om to personer med dette navn boede i Prag i anden halvdel af det fjortende århundrede og mødtes med nøjagtig den samme skæbne. Denne undersøgelse fører naturligvis til det yderligere spørgsmål, om den sande årsag til Johns voldelige død. I en kontrovers af denne karakter er det af største betydning at præcisere de oplysninger, der er givet i de oprindelige kilder. Eksisterende dokumenter, kirkelige optegnelser og samtidige beretninger fra anden halvdel af det fjortende århundrede fortæller på umiskendelig måde, at en bestemt Johannes af Nepomuk i 1393 var vicegeneral for ærkebispedømmet Prag, og at han den 20.marts samme år efter kommando af kong Venceslaus IV af Bøhmen blev kastet i Moldau og druknet. Johannes var søn af en burger af Pomuk (Nepomuk) og studerede teologi og jura ved Universitetet i Prag. I 1373 tog han ordrer og blev offentlig notar i ærkebiskopskanceriet, og i 1374 blev han udnævnt til protonotær og første sekretær for ærkebiskop John af Jenstein (Jenstein). I 1389 modtog han sognet St. Gallus i Prag, og fortsatte i mellemtiden sine studier af retspraksis ved universitetet, blev forfremmet i 1387 til doktorgrad i kanonisk ret. I 1389 blev han kanon i domkirken. I 1390 opgav han sognet St. På samme tid kanon af katedralen i St. Vitus, uden at modtage dog nogen katedral fordel. Kort efter udnævnte ærkebiskoppen ham til præsident for den kirkelige domstol og i 1393 hans generalvikar. Kong Venceslaus IV af Bøhmen, der ønskede at grundlægge et nyt bispedømme til en af hans favoritter, beordrede, at der ved abbed Rareks død af Kladrau ikke skulle vælges nogen ny abbed, og at klosterkirken skulle omdannes til en katedral. Ærkebiskopens generalvikar, imidlertid, indskudt energisk ved denne lejlighed til forsvar for kanonisk lov. Da abbed Rarek døde i 1393, holdt munkene i Kladrau straks et nyt valg, hvor valget faldt på munken Odelenus, og John, som generalsekretær, bekræftede straks dette valg uden at henvise til Kongens ønsker. Efter at have hørt denne Venceslaus faldt i et voldsomt raseri og fik vicar-general, katedralens embedsmand, Provost Venceslaus af Meissen, ærkebiskopens forvalter og senere dekanen for katedralen kastet i fængsel. De første fire blev endda tortureret den 4. marts, men selvom de andre således blev bragt til at acceptere Kongens ønsker, og embedsmanden endda foreslog evig hemmeligholdelse vedrørende alt, hvad der var sket, modstod Johannes af Nepomuk til det sidste. Han blev gjort til at gennemgå alle slags tortur, herunder afbrænding af hans sider med fakler, men selv dette kunne ikke bevæge ham. Til sidst beordrede kongen ham til at blive sat i kæder, ført gennem byen med en blok træ i munden og kastet fra Karlsbr. Denne grusomme ordre blev henrettet den 20. marts 1393.

vi har fire samtidige konti vedrørende disse procedurer. Først og fremmest den eksisterende anklage mod kongen, præsenteret for Benedict af ærkebiskop John af Jensenstein, der rejste til Rom med den nye Abbed af Kladrau den 23.April 1393 (Pubitschka, Gesch., IV, app. ed. Pelsel, “Geschichte K Store Piger”, Jeg:” Urkundebuch”, 143-63). Nogle år senere giver abbed Ladolf af Sagan en redegørelse for det i en noget forkortet form i kataloget over Abbederne i Sagan afsluttet i 1398 (Red. Stensel i ” Script. rerum Silesiacarum”, jeg, 1835, s.213 kvm.), såvel som i afhandlingen “de long larvvo schismate”, lib. VII, c. s. (Archiv f. kr., l. 1880, s. 418 kvm.).). En fjerde reference findes i “Chronik des Deutschordens”, en krønike af de Teutoniske riddere, som blev udarbejdet af John of Posilge, der døde i 1405 (“Scriptores rerum Prussicarum”, III, Leipsig, 1860—, 87). For diskussionen af spørgsmålet er det vigtigt at bemærke, at ærkebiskop John af Jensenstein i hans ovennævnte anklage (art. 26) kalder Johannes af Nepomuk for “martyr sanctus”, og at Johannes af Nepomuk i hans præsts biografi beskrives som”gloriosum Christi martyrem miraculisk coruscum”. Det er således klart, at hans samtidige allerede var begyndt at ære som en martyr og en helgen den generalvikar, der blev dræbt af den grusomme og Tøjlesløse tyran for hans forsvar for kirkens lov. Liget af Johannes af Nepomuk blev trukket ud af Moldau og begravet i katedralen i Prag, hvor faktisk, som det fremgår af senere dokumenter, hans grav blev hædret.

i sin “Chronica regum Romanorum”, færdig i 1459, fortæller Thomas Ebendorfer (d. 1464), at Kong Venceslaus havde Magister John, Faderens tilståer, druknet i Moldau, ikke kun fordi han havde sagt, at “kun den, der hersker godt, er værdig til kongens navn”, men også fordi han havde nægtet at krænke skriftestolens segl. Afslaget på at krænke konfessionens segl er her for første gang givet som årsagen til Johns voldelige død. Kronikeren, der kun taler om den, Johannes druknede efter ordre fra Kong Venceslaus, henviser åbenbart til Johannes af Pomuk, der blev dræbt i 1393. I de andre krøniker, der blev skrevet i anden halvdel af det femtende århundrede, finder vi den grund, der regelmæssigt er tildelt henrettelsen af Johannes, at han havde nægtet at fortælle kongen, hvad dronningen havde tilstået ham.

Paul Sidek ‘ s “instruktioner til Kongen” (sc. George af Podiebrad), afsluttet i 1471, indeholder stadig flere detaljer (jf. Schmude i ” tidsskrift F til kathol. Theologie”, 1883, 90 kvm.). Han siger, at Kong Venceslaus mistænkte sin kone, som var vant til at tilstå Magister John, og opfordrede sidstnævnte til at erklære navnet på hendes elskerinde. Da Johannes nægtede at sige noget, beordrede kongen ham til at blive druknet. I denne gamle beretning finder vi ikke navnet på dronningen eller nogen dato, der er tildelt denne begivenhed; lidt senere gives året 1383, da Venceslaus ‘ første kone, Johanna (d. 1389), stadig levede.

i hans “Annales Bohemorum” (“Kronika cesk kursist”, først trykt i Bohemian, Prag, 1541; oversat til Latin og udgivet af Gel. Dobner i 6 bind. 1761-83) den bohemske historiker, Hajek von Libocsan (d. 1553), i betragtning af disse forskellige beretninger, er den første til at tale om to Johns af Nepomuk, der blev dræbt efter ordre fra Kong Venceslaus: den ene, dronningens skriftefader og martyrdød for at nægte at krænke hemmeligheden bag den konfessionelle, efter at være blevet kastet i Moldau i 1383; den anden, hjælpebiskop i Prag, druknede i 1393, fordi han bekræftede valget af munken Albert som abbed af kladrau. De senere historikere fra det sekstende og syttende århundrede giver mere eller mindre legendariske detaljer om John ‘ s universelt accepterede martyrdom, fordi han nægtede at krænke den konfessionelle hemmelighed. Bohuslav Balbinus, S. J., i sin ” Vita b. Joannis Nepomuceni martyris “(Prag, 1670; ” Acta SS.”, III, Maj, 668-80) giver den mest komplette konto. Han fortæller med mange detaljer, hvordan den 16.maj 1383 (denne dato findes allerede i gamle beretninger), Johannes af Nepomuk, fordi han støt nægtede at forråde dronning Johannas tilståelse til Kong Venceslaus, blev efter ordre fra sidstnævnte kastet i Moldau og druknede. Fra år 1675 katedralen kapitel i Prag gentagne gange andragende Rom for kanonisering af Salige Johannes af Nepomuk, der nød særlig ærbødighed i Bøhmen. I årene 1715-20 blev der indsamlet beviser, og årsagen blev undersøgt; i 1721 fulgte saliggørelsen og i 1729 kanoniseringen. Kanoniseringens handlinger er baseret på udsagnene, hvorefter John døde den 16.maj 1383, en martyr til konfessionens hemmeligholdelse. Men lige siden 1777, da den augustinske eremit, Athanasius a Sancto Josepho, forsøgte at bevise ved ærkebiskop Jensensteins skriftlige Beskyldning, som først blev kendt i 1752, at Johannes af Pomuk blev dræbt af Venceslaus i 1393 af ovennævnte grund, er kontroversen aldrig ophørt.

vi finder stadig forsvarere af den opfattelse, som Hajek fremfører, at der er to Johns af Pomuk. De fleste moderne historikere har dog sandsynligvis ret i at betragte den generalvikar, der blev myrdet i 1393, som den eneste historiske personage. Et par af disse ser imidlertid ikke på bekræftelsen af valget af abbeden i Kladrau som den sande årsag til Johns mord; de hævder, at Venceslaus IV allerede var irriteret over Johannes, fordi han ikke ville krænke hemmeligheden bag dronningens tilståelse og benyttede lejligheden til hævn. Disse detaljer kan på ingen måde påvirke gyldigheden af kanoniseringen af vicar-generalen, som var blevet anerkendt som martyr umiddelbart efter hans død. Derfor, når protestantiske historikere, som Abel, hævder, at ærbødigheden af St .. John Nepomucene blev først introduceret af jesuitterne for at forvise kulten af John Hus fra Bøhmen, deres påstand er både uhistorisk og uden begrundelse: ærbødigheden af Johannes af Nepomuk var udbredt længe før jesuitterne nogensinde eksisterede. St. John Nepomucene er skytshelgen for Bøhmen. When in 1719 his grave in the Prague cathedral was opened, his tongue was found to be uncorrupted though shrivelled. His feast is celebrated on 16 May.

Sources

Acta SS., May, III, 668 sqq.; BERGHAUER, Protomartyr poenitentiæ (2 vols., Graz and Augsburg, 1736-61); ATHANASIUS A S. J OSEPHO, Dissertatio historico-chronologico-critica de Joanne de Pomuk (Prague, 1777); DOHNER, Vindiciæ sigillo confessionis divi Joannis nepomuc. Protomartyris poenitentiæ assertæ (Prague and Vienna, 1784); PUBICHKA, Chronologische Gesch. B kroghmens VII (Prag, 1788); IDEM, Unusne en duo ecclesial den Metropolitan den Pragensis canonici Joannis de Pomuk nomine i Moldav Den Russiske Republik proturbati fuere? (Prag, 1791); han, Verboten einer Lebensgesch. Johannes af Nepomuk (Prag, 1829); FRIND, geschicktl. hl. Johannes af Nepomuk (Eger, 1861; 2.udgave., Prag, 1871); IDEM, St. Johannes af Nepomuk (Prag, 1879); ABEL, legenden om Johannes Døberen. Johannes af Nepomuk. for kath. Theol. (1883), 52-123; AMRHEIN, Historisch-chronolog. Undersøgelser af Tedesyear of St. Johannes von Nepomuk (1864), 17-35, 17-35, 17-35, POTTHAST, Bibl. hist. medii krisvi II (2. udgave.), 1400-1.

om denne side

APA citation. Kirsch, J. P. (1910). St. John Nepomucene. I Den Katolske Encyklopædi. Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm

MLA citation. Kirsch, Johann Peter. “St. John Nepomucene.”Den Katolske Encyklopædi. Vol. 8. Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm>.

transkription. Denne artikel blev transkriberet til ny Advent af Vgkofron. Med tak til St. Mary ‘ s Church, Akron, Ohio.

kirkelig godkendelse. Nihil Obstat. 1.oktober 1910. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. John kardinal Farley, ærkebiskop.

kontaktoplysninger. Redaktøren af den nye Advent er Kevin Knight. Min e-mail adresse er newadvent.org. desværre kan jeg ikke svare på hvert brev, men jeg sætter stor pris på din feedback — især meddelelser om typografiske fejl og upassende annoncer.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.