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オリンピックは政治的中立性のために努力しています。 だから、彼らはどのように急増するアスリートの行動主義に対処しますか?

国際オリンピック委員会(IOC)は長い間、社会の政治から身を守ろうとしてきたが、オリンピックを含むより広い問題は常にスポーツの一部であった。

2000年シドニーオリンピックでのキャシー—フリーマンの勝利ラップ、アボリジニとオーストラリアの旗が肩に掛けられているなど、IOCによっては政治的声明が微妙に調整されていることがある。

オリンピックは、もちろん、1936年のベルリン大会でのナチスの敬礼、1980年と1984年の大会での政治的ボイコット、1972年のミュンヘン大会でのテロ攻撃など、より多くの直面する行動の対象となっている。

IOCは政治的中立性を主張しているが、オリンピックは本質的に争われている地形—運動能力の祭典と、代表チームのおかげで、地政学的勝利と緊張の舞台。

選手は明らかに個人であり、人種差別や性差別など、スポーツを超越した問題について声を求めている人が増えています。 先月、選手たちは黒人男性の警察の射撃に抗議するために、すべての米国プロリーグを一日の間停止させるために彼らの集団的な力を使いました。

この新しい政治活動の時代に、IOCは断固とした非政治的な姿勢を再評価するために挑発されている。 どのように運動が行動主義を可能にするのか—どのような形で、どのようなタイプで—大きな問題のままです。

政治的表現に関する提案されたガイドライン

議論の中心にあるのは、”スポーツとオリンピックの中立性を守る”ことを目的としたオリンピック憲章のルール50であり、

オリンピック地域では、いかなる種類のデモンストレーションや政治的、宗教的、人種的宣伝も許可されていないと述べている。

すべてのオリンピック会場や式典で抗議やデモが禁止されています。

近年、アスリートの行動が目に見えるようになったことから、IOCは2020年の東京オリンピックに向けた抗議行動に関するガイドラインの改訂を求めた。

これは、オーストラリアの水泳選手マック-ホートンが世界選手権で中国の孫陽のそばに立つことを拒否するなど、ゲーム外の選手によるいくつかのメダル表彰台の抗議に続いた。

2019年パンアメリカンゲームズでメダルセレモニー中に膝をついたUS fencer Race Imboden。 Juan Ponce/EPA

新しいガイドラインは、許可されているものと許可されていないもののパラメータを設定することを意図しています。 オリンピック選手は”自分の意見を表明する”権利がありますが、競技中やオリンピック村、メダルの儀式やその他の公式の儀式ではありません。 これは他の場所で許可されています:記者会見、チームミーティング、ソーシャルメディア。

だから、それに直面して、選手はより多くの自由を持っています:例えば、ソーシャルメディアの使用は、過去よりも制約が少ないです。

砂の中に明確な線はない

相変わらず、悪魔は細部にある。 新しいガイドラインはまた、容認できない反対意見を構成するものを概説します: 政治的メッセージ(看板や腕章など)、政治的性質のジェスチャー(手のジェスチャーやひざまずいて)を表示し、儀式のプロトコルに従うことを拒否します。

IOCの観点からは、抗議を構成するものと自分の意見を表明するものとの間には明確な境界がある。

しかし、選手たちは混乱したままであり、新しいルールに拘束されていると感じ続けています。 例えば、このルールは、アスリートが記者会見で黒人の生活の問題に対する支持を表明することを可能にするように見えるが、BLMのtシャツを着用しない。 一つは人種差別に対する連帯の表現、もう一つは政治的抗議と考えられていますか?

NBAの選手たちは今、黒人の生活の問題を支援する最も声高な選手の中にいます。 Mike Ehrmann/AP

そして、メダル式典中に選手がひざまずいたり拳を上げたりするとどうなるでしょうか? IOCは、このような行為は処罰されると主張している。

不満なことに、改訂されたガイドラインは不正確であるだけでなく、違反から生じる罰則は曖昧であり、”必要に応じてケースバイケースで”決定される。

もちろん、裏返しも考慮する必要があります。 世界的な舞台で話す自由は、人種や男女平等など、IOCが支持するテーマと一致しない原因を提唱する選手を意味する可能性もあります。

Chelsey Gotell、国際パラリンピック委員会の選手評議会の委員長として、それを置く,

私たちは皆、ゲームでのアスリートの抗議はパンドラの箱のようなものであることを知っています。 私たちがやりたい最後のことは、選手がより広い世界が反発見つけるものを含め、彼らが好きなテーマに抗議して自由であるゲームで自由のためのすべてを作成することです。

発言した選手を処罰または排除

おそらく驚くことではないが、改訂されたガイドラインは、選手から混合反応を受けている。 アスリートの権利を擁護する同盟であるグローバルアスリートは、ルール50が世界人権宣言の第19条に違反していると主張している:

すべての人は、意見と表現の自由に対する権利を有する; この権利には、干渉なしに意見を保持する自由が含まれます。

この手がかりを受けて、カナダの人権弁護士でオリンピック選手のニッキー-ドライデンは、抗議の禁止は自由の不合理な否定であり、激しく抵抗すべきであると主張している。

米国のオリンピック選手たちは、

IOC…彼らが信じていることのために発言する選手を罰したり除去したりする道を続けることはできない、特にオリンピズムの目標を例示している。

その見解からわずかに逸脱して、オーストラリアのオリンピック委員会の選手に関する調査では、競技と表彰台からの抗議を禁止することに大部分が同意していることが明らかになったが、それを超えた政治的表現への欲求があった。

エチオピアのフェイサ-リレサは、2016年リオ五輪マラソンでフィニッシュラインを越える際に政治的なジェスチャーをする。 Lukas Coch/AAP

積極的な変化のための力としてのオリンピック

IOCアスリート委員会は現在、オリンピック選手が”威厳のある方法”で自分自身を表現することができ、ルール50に関する勧告が2021年初頭に期待されている。

IOCが決定したものは何でも、”アスリートの声”はこれまで以上に強力であることは明らかです。 黒の生活の問題のための最近のアスリートのサポートは、ポイントのケースです。 スポーツは人種差別との戦いのような原因と整列する必要があります。

一般的にオリンピックのようなスポーツは、アドボカシーが実際に肯定的な変化につながる場所でもあります。

例えば、サウジアラビアの法律の下では、女性はかつてオリンピックに参加することが許可されていなかった。 しかし、IOCはサウジアラビアオリンピック委員会に女子選手をオリンピックに派遣するよう圧力をかけ、2012年には女子選手の禁止が解除された。

2000年シドニーオリンピックでのフリーマンの勝利ラップを考えるだけで、オリンピックステージの力の例として肯定的な声明を出す必要があります。 このタイプのより広いコミュニティ関与がなければ、スポーツは限られた意味を持っています。 フリーマンは、そのオリンピックの瞬間にプレミアム価値を与えた—と他の選手も、できます。

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