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聖ヨハネ-ネポムセン

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1340年頃ネポムクで生まれ、1393年3月20日に死去した。 ポムクまたはネポムク(ボヘミアのピルゼン地区の小さな町)のジョンの身元に関する論争は、十八世紀に始まったが、まだ決定されていない。 問題の主な問題は、ネポムクのヨハネが一人しかいなかったのか、またはその名前の二人が十四世紀の後半にプラハに住んでいて、まったく同じ運命に会ったのかどうかです。 この調査は、ジョンの暴力的な死の真の原因について、さらに疑問に自然につながります。 このキャラクターの論争では、元の情報源に与えられた情報を明確に設定することが第一に重要です。 現存する文書、教会の記録、および14世紀後半の同時代の記述は、1393年にネポムクのあるヨハネがプラハ大司教区の副官であり、同年3月20日にボヘミア王ヴァーツラフ4世の命令によりモルダウ川に投げ込まれ溺死したことを紛れもない方法で関連している。 このヨハネは、ポムク(ネポムク)のバーガーであるウェルフリン(またはヴェルフリン)の息子であり、プラハ大学で神学と法学を学んだ。 1373年に彼は命令を受けて大司教の公証人となり、1374年にはイェンゼンシュタイン大司教ジョン(Jenstein)の元老院と第一書記になった。 1389年に彼はプラハの聖ガルス教区を受け、大学で法学の研究を続け、1387年に正典法学の博士号に昇進した。 彼はまた、プラハの聖シュギディウス教会のカノンであり、1389年にヴィシェフラードの大聖堂のカノンとなった。 1390年、彼は聖の教区を放棄した。 ガルスは、しかし、任意の大聖堂beneficeを受け取ることなく、サシュの大司教になるために、聖ヴィートの大聖堂の同時にキヤノン、。 その後まもなく、大司教は彼に教会裁判所の大統領を指名し、1393年には彼の副総督を指名した。 ボヘミア王ヴァーツラフ4世は、クラドラウのラレク修道院長の死に伴い、新しい修道院長は選出されず、修道院教会は大聖堂に変えられるよう命じた。 しかし、大司教の副総督は、この機会にカノン法を擁護するために精力的に介入した。 1393年にラレック大修道院長が死去すると、クラドラウの修道士たちは直ちに新しい選挙を行い、その選択は修道士オデレヌスに落ち、牧師総監としてジョンは王の願いを参照することなく速やかにこの選挙を確認した。 これを聞いたヴェーツラウスは激怒し、司教総監、大聖堂の役人、マイセンのヴェーツラウス学長、大司教の執事、そして後に大聖堂の学部長を刑務所に投げ込ませた。 最初の4人は3月4日に拷問されたが、他の人たちは王の願いを黙認し、公式は起こったすべてのことについて永遠の秘密を提案したが、ネポムクのジョンは最後まで抵抗した。 彼は松明で彼の側面の燃焼を含む拷問のすべての方法を受けるように作られましたが、これでさえ彼を動かすことができませんでした。 最後に、王は鎖につながれ、口の中に木のブロックを入れて街を通って、カールスブリュッケからモルダウ川に投げ込まれるように命じた。 この残酷な命令は、1393年3月20日に実行されました。

私たちは、これらの手続に関する四つの同時代のアカウントを持っています。 まず第一に、王に対する起訴の現存する法案は、23April、1393年にクラドラウの新しい修道院長と一緒にローマに行ったイェンゼンシュタインの大司教ジョンによってベネディクトIXに提示された(Pubitschka、Gesch。、IV、アプリ。;エド Pelzel,”Geschichte König Wenzels”,I:”Urkundenbuch”,143-63)。 数年後、サガンの大修道院長ラドルフは、1398年に完成したサガンの大修道院長のカタログ(ed。 Stenzel”のスクリプト。 ^『大日本史』、1835年、pp.213。)だけでなく、論文”De longævo schismate”、libで。 VII,c.xix(Archiv für österreichische Geschichte,LX,1880,pp.418sq.). 第四の参照は、1405年に死亡したポシルゲのヨハネによって編纂されたドイツ騎士団の年代記”Chronik des Deutschordens”(”Scriptores rerum Prussicarum”、III、Leipzig、1860—、87)に見られる。 質問の議論のために、それは彼の上記の起訴でその大司教Jenzensteinに注目することが重要です(アート。 26)はネポムクのヨハネを”殉教者サンクトゥス”と呼び、彼の牧師によるイェンゼンシュタインのヨハネの伝記では、ネポムクのヨハネは”gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum”と記載されている。 したがって、彼の同時代の人々はすでに殉教者として名誉を与え始めていたことは明らかであり、牧師将軍は教会の法律を守るために残酷で寛大な暴君によって死に置かれた。 ネポムクのヨハネの遺体はモルダウから引き出され、プラハの大聖堂に埋葬され、実際には後の文書で証明されているように、彼の墓は名誉を与えられ

1459年に完成した彼の”Chronica regum Romanorum”の中で、Thomas Ebendorfer(d.1464)は、Wenceslaus王が妻の父親の告白者であるMagister JohnをMoldauで溺れさせたことを述べています。 告白の封印に違反することの拒否は、ジョンの暴力的な死の理由として与えられた初めてここにあります。 年代記では、1393年に処刑されたポムクのヨハネを明らかに言及している。 15世紀後半に書かれた他の年代記では、ジョンの処刑のために定期的に割り当てられた理由があり、彼は女王が彼に告白したことを王に伝えることを拒否していたことがわかります。

ポール-ジデクの”王のための指示”(sc. 1471年に完成したポディブラッドのジョージは、さらに詳細を含んでいる(cf. “Zeitschrift für kathol”のシュムード。 神学”、1883年、90sqq。). 彼は、ウェンスラウス王は彼の妻を疑っていたと言います,誰がMagisterジョンに告白することに慣れていました,そして彼女のパラモアの名前を宣言するた ジョンが何かを言うことを拒否したとき、王は彼に溺れさせるよう命じた。 この古いアカウントでは、我々は女王の名前やこの発生に割り当てられた任意の日付を見つけることはありません;少し後に年1383が与えられています,Wenceslausの最初の妻,Johanna(d.1389),まだ住んでいました.

彼の”Annales Bohemorum”(”Kronika ceská”、プラハのボヘミアンで最初に印刷され、1541年、ラテン語に翻訳され、ゲルによって出版された。 6巻でドブナー。,Prague,1761-83)ボヘミアの歴史家,Hajek von Liboczan(d.1553),これらの様々なアカウントを考慮して,Nepomukの二つのヨハンの話をする最初のものです,王Wenceslausの命令によって死に置かれた人:一,女王の告白,と告白の秘密に違反することを拒否したために殉教,1383年にモルダウに投げ込まれました;もう一つ,プラハの補助司教,彼は修道士の選挙を確認したため、1393年に溺死しましたクラドラウの修道院長としてのアルバート。 彼は告白の秘密に違反することを拒否したので、十六世紀と十七世紀の後の歴史家は、ジョンの普遍的に受け入れられた殉教の多かれ少なかれ伝説 Bohuslav Balbinus,S.J.,彼の”Vita b.Joannis Nepomuceni martyris”(Prague,1670;”Acta SS.”,III,May,668-80)は、最も完全なアカウントを提供します。 彼は1383年5月16日に(この日付はすでに古いアカウントで発見されている)、ネポムクのジョンは、彼が着実に王Wenceslausに女王ヨハンナの告白を裏切ることを拒否したので、後者の順序によってMoldauに投げ込まれ、溺死した方法を多くの詳細に関連しています。 1675年からプラハの大聖堂の章は、ボヘミアで特別な崇拝を楽しんだネポムクの祝福されたヨハネの列聖のためにローマに繰り返し請願しました。 1715年から20年の間に証拠が集められ、原因が調べられ、1721年に列福が続き、1729年に列聖が行われた。 列聖の行為は、ジョンが告白の秘密の殉教者である1383年5月16日に死亡した声明に基づいています。 しかし、1777年、アウグスティヌスの隠者であるアタナシウス-ア-サンクト-ヨセフォが、1752年まで知られていなかったイェンゼンシュタイン大司教の証言によって、ポムクのヨハネが上記の理由で1393年にヴァーツラウスによって処刑されたことを証明しようとしたときから、論争は止まらなかった。

私たちはまだHajekによって進められた意見の擁護者を見つけます,ポムクの二つのジョンズがあること. しかし、ほとんどの現代の歴史家は、おそらく1393年に殺害された牧師将軍を唯一の歴史的人物とみなすのが正しいでしょう。 しかし、このうちのいくつかは、クラドラウの修道院長の選挙の確認をヨハネの殺人の真の理由として見ていない。 これらの詳細は、彼の死の直後に殉教者として認識されていた牧師将軍の列聖の妥当性に決して影響を与えることはできません。 したがって、プロテスタントの歴史家アベルが、聖ヨハネ-ネポムセンの崇拝がボヘミアからジョン-フスのカルトを追放するためにイエズス会によって最初に導入されたと主張するとき、彼らの主張は歴史的ではなく、正当化されていない。 聖ヨハネ-ネポムチェネはボヘミアの守護聖人である。 1719年にプラハ大聖堂にある彼の墓が開かれたとき、彼の舌はしなびていたが壊れていないことが判明した。 彼の饗宴は5月16日に祝われます。

ソース

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このページについて

Kirsch,J.P.(1910). セントジョンズ-ネポムセン カトリックの百科事典で。 ニューヨーク:ロバート-アップルトン-カンパニー。 http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm

キルシュ、ヨハン-ペーター “セントジョンズ-ネポムセン””カトリック百科事典。 Vol. 8. ニューヨーク:ロバート-アップルトン-カンパニー、1910年。 <http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm>.

この記事は、WGKofronによって新しい出現のために転写されました。 セントメアリー教会、アクロン、オハイオ州のおかげで。

ニヒル-オブスタット 1910年10月1日。 レミー-ラフォート、S.T.D.、検閲官。 インプリマトゥール +ジョン-ファーリー枢機卿、ニューヨーク大司教。

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