Articles

św. Jan Nepomucen

prosimy o wsparcie misji nowego Adwentu i natychmiastowe pobranie pełnej zawartości tej strony. Zawiera encyklopedię katolicką, Ojców Kościoła, summę, Biblię i wiele innych – wszystko za jedyne $19.99…

urodził się u Nepomucena ok. 1340, zmarł 20 marca 1393. Kontrowersje dotyczące tożsamości Jana z Pomuk lub Nepomucena (małe miasteczko w powiecie Pilzno, Czechy), rozpoczęte w XVIII wieku, nie są jeszcze rozstrzygnięte. Głównym pytaniem jest, czy był tylko jeden Jan Nepomucen, czy też dwie osoby o tym imieniu mieszkały w Pradze w drugiej połowie XIV wieku i spotkały się dokładnie z takim samym losem. To dochodzenie prowadzi naturalnie do dalszego pytania, co do prawdziwej przyczyny gwałtownej śmierci Jana. W sporze o tym charakterze pierwszorzędne znaczenie ma wyraźne określenie informacji podanych w oryginalnych źródłach. Zachowane dokumenty, dokumenty kościelne i współczesne relacje z drugiej połowy XIV wieku jednoznacznie wskazują, że w 1393 roku niejaki Jan Nepomucen był wikariuszem generalnym archidiecezji Praskiej, a 20 marca tego samego roku z rozkazu króla czeskiego Wacława IV został wrzucony do Moldau i utonął. Jan ten był synem Welflina (lub Wölflina), burgrabiego z Pomuk (Nepomucena), studiował teologię i orzecznictwo na Uniwersytecie w Pradze. W 1373 przyjął święcenia i został notariuszem publicznym w kancelarii arcybiskupa, a w 1374 protonotariuszem i pierwszym sekretarzem arcybiskupa Jana z Jenzenstein (Jenstein). W 1389 otrzymał parafię św. Gallusa w Pradze, a kontynuując studia prawnicze na Uniwersytecie, został awansowany w 1387 na stopień doktora prawa kanonicznego. Był również kanonikiem w kościele św. Ægidiusza w Pradze, a w 1389 został kanonikiem katedry w Wyschehradzie. W 1390 zrzekł się parafii św. Mikołaja. Gallus został archidiakonem Saskim, a jednocześnie kanonikiem katedry św. wita, nie otrzymując jednak żadnego przywileju Katedralnego. Wkrótce potem arcybiskup mianował go prezesem Sądu kościelnego, a w 1393 jego wikariuszem generalnym. Król czeski Wacław IV, chcąc założyć nowe biskupstwo dla jednego ze swoich faworytów, nakazał, aby po śmierci opata Rareka z Kladrau nie wybrano nowego opata, a Kościół Opacki został przekształcony w katedrę. Wikariusz generalny arcybiskupa interweniował jednak energicznie przy tej okazji w obronie prawa kanonicznego. Gdy opat Rarek zmarł w 1393, mnisi z Kladrau natychmiast przeprowadzili nową elekcję, wybór padł na mnicha Odelenusa, a Jan, jako wikariusz generalny, szybko potwierdził tę elekcję, nie odnosząc się do życzeń króla. Na wieść o tym Wacław wpadł w gwałtowny szał i wsadził do więzienia wikariusza generalnego, urzędnika Katedralnego, Rektora Wacława z Miśni, szafarza arcybiskupa, a później Dziekana katedry. Pierwsze cztery zostały nawet torturowane 4 marca, ale chociaż pozostali zostali doprowadzeni do zgody na życzenie króla, a urzędnik nawet zaproponował wieczną tajemnicę dotyczącą wszystkiego, co się wydarzyło, Jan Nepomucen opierał się do ostatniego. Zmuszono go do poddawania się wszelkim torturom, w tym do palenia jego boków pochodniami, ale nawet to nie mogło go poruszyć. W końcu król kazał go zakuć w łańcuchy, poprowadzić przez miasto z kawałkiem drewna w ustach i wrzucić z Karlsbrücke do rzeki Moldau. Ten okrutny rozkaz został wykonany 20 marca 1393 roku.

posiadamy cztery relacje dotyczące tego postępowania. Przede wszystkim zachowany akt oskarżenia przeciwko królowi, przedstawiony Benedyktowi IX przez arcybiskupa Jana z Jenzenstein, który udał się do Rzymu z nowym opatem Kladrau 23 kwietnia 1393 (Pubitschka, Gesch., IV, app.; ed. Pelzel, „Geschichte König Wenzels”, I: „Urkundenbuch”, 143-63). Kilka lat później opat Ladolf z Sagan opisuje go w nieco skróconej formie w katalogu Opatów z Sagan ukończonym w 1398 roku (ed. Stenzel w ” scenariuszu. rerum Silesiacarum”, I, 1835, s. 213.), a także w traktacie „De longævo schismate”, lib. VII, w. xix (Archiv für österreichische Geschichte, LX, 1880, s. 418). Czwarta wzmianka znajduje się w „Chronik des Deutschordens”, Kronice krzyżackiej, opracowanej przez zmarłego w 1405 Jana z Posilge („Scriptores Rerum Prussicarum”, III, Lipsk, 1860—, 87). Dla omówienia tej kwestii należy zwrócić uwagę, że arcybiskup Jan z Jenzenstein we wspomnianym akcie oskarżenia (art. 26) nazywa Jana Nepomucena „męczennikiem sanctus”, a w biografii Jana z Jenzenstein przez jego kapelana Jana Nepomucena jest opisany jako „gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum”. Jest więc jasne, że jego współcześni już zaczęli czcić jako męczennika i Świętego wikariusza generalnego zabitego przez okrutnego i rozwiązłego tyrana za obronę prawa Kościoła. Ciało Jana Nepomucena zostało wywiezione z Moldau i pochowane w katedrze Praskiej, gdzie w rzeczywistości, jak dowodzą późniejsze dokumenty, uhonorowano jego grób.

w swojej „Chronica regum Romanorum”, ukończonej w 1459 r., Tomasz Ebendorfer (zm. 1464) wspomina, że król Wacław utonął w Moldau Magister Jan, spowiednik ojca swojej żony, nie tylko dlatego, że powiedział, że „tylko ten, kto dobrze rządzi, jest godzien imienia króla”, ale także dlatego, że odmówił złamania pieczęci konfesjonału. Odmowa naruszenia pieczęci konfesjonału jest tu po raz pierwszy podana jako powód gwałtownej śmierci Jana. Kronikarz, który mówi tylko o tym, który Jan utonął z rozkazu króla Wacława, ewidentnie odnosi się do zmarłego w 1393 roku Jana z Pomuk. W innych kronikach spisanych w drugiej połowie XV wieku znajdujemy powód, dla którego Jan nie chciał powiedzieć królowi, co królowa mu wyznała.

Paul Zidek ’ s ” Instructions for the King „(sc. Jerzy z Podiebradu), ukończony w 1471 r., zawiera jeszcze więcej szczegółów (por. Schmude w „Zeitschrift für kathol. Theologie”, 1883, 90 sqq.). Twierdzi, że król Wacław podejrzewał swoją żonę, która była przyzwyczajona do spowiedzi u magistra Jana, i wezwał tego ostatniego do ogłoszenia imienia jej kochanka. Gdy Jan nie chciał nic powiedzieć, król kazał go utopić. W tej starej relacji nie znajdujemy imienia królowej ani żadnej daty przypisanej temu zdarzeniu; nieco później podaje się rok 1383, kiedy żyła jeszcze pierwsza żona Wacława, Joanna (zm. 1389).

w swoim” Annales Bohemorum „(„Kronika Ceska”, po raz pierwszy wydrukowana w języku czeskim, Praga, 1541; przetłumaczona na łacinę i wydana przez Gel. Dobner w 6 tomach, Praga, 1761-83) czeski historyk, Hajek von Liboczan (zm. 1553), w świetle tych różnych relacji, jako pierwszy mówi o dwóch Janach Nepomucenów, którzy zostali uśmierceni z rozkazu króla Wacława: jeden, spowiednik królowej, umęczony za odmowę naruszenia tajemnicy konfesjonału, wrzucony do Moldau w 1383 r.; drugi, biskup pomocniczy Praski, utonął w 1393 r., ponieważ potwierdził wybór mnicha Alberta na opata Praskiego. kladrau. Późniejsi historycy XVI i XVII wieku podają mniej lub bardziej legendarne szczegóły powszechnie akceptowanego męczeństwa Jana, ponieważ nie chciał on naruszać tajemnicy konfesjonału. Bohuslav Balbinus, S. J., w swoim „Vita B. Joannis Nepomuceni martyris”(Praga, 1670; ” Acta SS.”, III, maj, 668-80) podaje najpełniejszą relację. Z wieloma szczegółami wspomina, że 16 maja 1383 R. (ta data jest już spotykana w starych relacjach) Jan Nepomucen, ponieważ stale odmawiał zdradzenia wyznania Królowej Joanny królowi Wacławowi, został z rozkazu tego ostatniego wrzucony do Moldau i utonął. Od roku 1675 Praska kapituła katedralna wielokrotnie zwracała się do Rzymu o kanonizację Błogosławionego Jana Nepomucena, który cieszył się szczególną czcią w Czechach. W latach 1715-20 zebrano dowody i zbadano sprawę; w 1721 nastąpiła beatyfikacja, a w 1729 kanonizacja. Akty kanonizacyjne opierają się na stwierdzeniach, według których Jan zmarł 16 maja 1383 roku, męczennikiem w tajemnicy konfesjonału. Jednak od 1777 r., kiedy augustiański Pustelnik Athanasius a Sancto Josepho, starał się udowodnić na podstawie pisemnego oskarżenia arcybiskupa Jenzensteina, które nie stało się znane aż do 1752 r., że Jan z Pomuk został zabity przez Wacława w 1393 r. z podanego wyżej powodu, kontrowersje nigdy nie ustały.

nadal znajdujemy obrońców opinii wysuniętej przez Hajka, że jest dwóch Janów z Pomuk. Większość współczesnych historyków ma jednak prawdopodobnie rację, uznając wikariusza generalnego zamordowanego w 1393 roku za jedyną Osobistość historyczną. Niektórzy z nich nie uważają jednak potwierdzenia wyboru opata Kladrau za prawdziwy powód zabójstwa Jana; uważają, że Wacław IV był już zirytowany przeciwko Janowi, ponieważ nie naruszył tajemnicy spowiedzi królowej i wykorzystał tę okazję do zemsty. Szczegóły te nie mogą w żaden sposób wpłynąć na ważność kanonizacji wikariusza generalnego, który został uznany za męczennika zaraz po jego śmierci. W konsekwencji, gdy historycy protestanccy, jak Abel, twierdzą, że Czczenie św. Jana Nepomucena zostało po raz pierwszy wprowadzone przez jezuitów, aby wygnać Kult Jana Husa z Czech, ich twierdzenie jest zarówno niehistoryczne, jak i bez uzasadnienia: Czczenie Jana Nepomucena było powszechne na długo przed istnieniem Jezuitów. Św. Jan Nepomucen jest patronem Czech. Kiedy w 1719 r.jego grób w katedrze praskiej został otwarty, jego język okazał się nienaruszony, choć pomarszczony. Jego święto obchodzone jest 16 maja.

Źródła

Acta SS., maj, III, 668 mkw.; BERGHAUER, Poezja pierwszego męczennika (2 tomy, Graz i Augsburg, 1736-61); Atanazy A. S. J. OSEFO, historyczno-chronologiczna rozprawa krytyczna Joanny de Pomuk (Praga, 1777); doner, świadectwo Sigillo spowiedzi Divi Joannisa Nepomuka. Protomuchennik poetycki (Praga i Wiedeń, 1784); PUBITSCHKA, chronologicznie spawane. Czech VII (Praga, 1788); IDEM, Unusne duo na Ecclesiæ metropolitanæ pokoje canonici Joannis de Pomuk in nomine Moldavæ fluvium proturbati fuere? (Praga, 1791); Zimmermann, zakazy życia. arteria. Johannes von Nepomuk (Praga, 1829); Frind, der gesiktl. Johannes von Nepomuk (Eger, 1861; 2. wyd., Praga, 1871); chodźmy, der św. Jan Nepomucen (Praga, 1879); Abel, Legenda św. Jana Nepomucena w Zeitschr. dla Kat. Theol. (1883), 52-123; AMREIN, historyczno-chronolog. Badania Tedesjahr SVT. Jan Nepomucen (Würzburg, 1864); Norymberga w raporcie rocznym Śląskiego Towarzystwa Kultury Narodowej (1904), 17-35; POTTHAST, Biblia. historia. medii ævi II (2nd ed..), 1400-1.

o tej stronie

cytat APA. Kirsch, J. P. (1910). ST. John Nepomucene. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm

cytat MLA. Kirsch, Johann Peter. „St. John Nepomucene.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. Nowy Jork: Robert Appleton company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm>.

transkrypcja. Ten artykuł został przepisany na nowy Adwent przez WGKofron. Z podziękowaniami dla St. Mary ’ s Church, Akron, Ohio.

aprobata Kościelna. Nihil Obstat. 1 października 1910. Remy Lafort, S. T. D., Cenzor. Imprimatur. + John kardynał Farley, arcybiskup Nowego Jorku.

informacje kontaktowe. Redaktorem New Advent jest Kevin Knight. Mój adres e-mail to webmaster na newadvent.org. niestety, nie mogę odpowiedzieć na każdy list, ale bardzo doceniam twoją opinię-zwłaszcza powiadomienia o błędach typograficznych i nieodpowiednich reklamach.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.