Articles

St. John Nepomucene

gelieve te helpen ondersteunen de missie van de nieuwe Advent en krijg de volledige inhoud van deze website als een instant download. Inclusief de Katholieke encyclopedie, kerkvaders, Summa, Bijbel en meer-allemaal voor slechts $ 19.99…

geboren te Nepomuk omstreeks 1340; overleden 20 maart 1393. De controverse over de identiteit van Jan van Pomuk of Nepomuk (een kleine stad in het district Pilsen, Bohemen), begonnen in de achttiende eeuw, is nog niet beslist. De belangrijkste vraag is of er maar één Johannes van Nepomuk was, of dat twee personen met die naam in de tweede helft van de veertiende eeuw in Praag woonden en precies hetzelfde lot ondergingen. Dit onderzoek leidt natuurlijk tot de verdere vraag, over de ware oorzaak van John ‘ s gewelddadige dood. In een controverse van deze aard is het van primair belang om duidelijk de informatie gegeven in de oorspronkelijke bronnen. Bestaande documenten, kerkelijke verslagen en contemporane verslagen van de tweede helft van de veertiende eeuw vertellen onmiskenbaar dat in 1393 een zekere Johannes van Nepomuk vicaris-generaal was van het aartsbisdom Praag, en dat hij op 20 maart van hetzelfde jaar op bevel van koning Wenceslaus IV van Bohemen in de Moldau werd gegooid en verdronk. Deze Johannes was de zoon van Wölflin, een burger van Pomuk (Nepomuk), en studeerde theologie en jurisprudentie aan de Universiteit van Praag. In 1373 nam hij orders aan en werd notaris in de archiepiscopale Kanselarij, en in 1374 werd hij prothonotaris en eerste secretaris van aartsbisschop Jan van Jenzenstein (Jenstein). In 1389 ontving hij de parochie van St.Gallus in Praag, en in 1387 promoveerde hij tot doctor in het canoniek recht. Hij was ook canon in de Kerk van St. Ægidius in Praag en werd in 1389 canon van de kathedraal in Wyschehrad. In 1390 gaf hij de parochie van St. Gallus om aartsdiaken van Sasz te worden, en tegelijkertijd canon van de Kathedraal van St.Vitus, zonder echter enige kathedraal benefice te ontvangen. Kort daarna benoemde de aartsbisschop hem tot president van het kerkelijk Hof en in 1393 tot vicaris-generaal. Koning Wenceslaus IV van Bohemen, die een nieuw bisdom wilde stichten voor een van zijn favorieten, beval dat bij de dood van Abt Rarek van Kladrau geen nieuwe abt mocht worden gekozen, en dat de abdijkerk moest worden omgevormd tot een kathedraal. De vicaris-generaal van de aartsbisschop kwam bij deze gelegenheid echter energiek tussenbeide ter verdediging van het canoniek recht. Toen Abt Rarek in 1393 stierf, hielden de monniken van Kladrau onmiddellijk een nieuwe verkiezing, waarbij de keuze viel op de monnik Odelenus, en Johannes, als vicaris-generaal, bevestigde deze verkiezing zonder te verwijzen naar de wensen van de koning. Bij het horen van dit Wenceslaus viel in een gewelddadige woede, en liet de vicaris-generaal, de kathedraal ambtenaar, Provoost Wenceslaus van Meissen, de aartsbisschop ‘ s steward, en later de deken van de kathedraal gegooid in de gevangenis. De eerste vier werden zelfs gefolterd op 4 maart, maar hoewel de anderen zo werden gebracht om zich te schikken in de wensen van de koning en de ambtenaar zelfs een eeuwigdurende geheimhouding voorstelde over alles wat er gebeurd was, verzette Johannes van Nepomuk zich tot het laatst. Hij werd gedwongen om allerlei martelingen te ondergaan, inclusief het verbranden van zijn zij met fakkels, maar zelfs dit kon hem niet bewegen. Uiteindelijk beval de koning hem in ketenen te zetten, door de stad geleid te worden met een blok hout in zijn mond, en van de Karlsbrücke in de Moldau gegooid te worden. Deze wrede orde werd uitgevoerd op 20 maart 1393.

wij beschikken over vier contemporane verslagen over deze procedure. Allereerst de nog bestaande aanklacht tegen de koning, aan Benedictus IX voorgelegd door aartsbisschop Johannes van Jenzenstein, die op 23 April 1393 met de nieuwe abt van Kladrau naar Rome ging (Pubitschka, Gesch., IV, app.; ed. Pelzel, “Geschichte König Wenzels”, I: “Urkundenbuch”, 143-63). Enkele jaren later vermeldt Abt Ladolf van Sagan het in een wat verkorte vorm in de catalogus van de abten van Sagan, voltooid in 1398 (ed. Stenzel in ” Script. rerum Silesiacarum”, I, 1835, PP. 213 sqq.), evenals in de verhandeling “de longævo schismate”, lib. VII, c. xix (Archiv für österreichische Geschichte, LX, 1880, PP.418 sq.). Een vierde verwijzing is te vinden in de” Chronik des Deutschordens”, een kroniek van de Duitse ridders die werd samengesteld door Jan van Posilge die stierf in 1405 (“Scriptores rerum Prussicarum”, III, Leipzig, 1860—, 87). Voor de bespreking van de vraag is het belangrijk op te merken dat aartsbisschop Johannes van Jenzenstein in zijn bovengenoemde aanklacht (art. 26) noemt Johannes van Nepomuk “martelaar sanctus”, en dat, in de biografie van Johannes van Jenzenstein door zijn kapelaan, Johannes van Nepomuk wordt beschreven als “gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum”. Het is dus duidelijk dat zijn tijdgenoten reeds begonnen waren om als martelaar en heilige de vicaris-generaal te eren die door de wrede en losbandige tiran ter dood werd gebracht voor zijn verdediging van de wet van de kerk. Het lichaam van Johannes van Nepomuk werd uit de Moldau getrokken en begraven in de kathedraal van Praag, waar in feite, zoals blijkt uit latere documenten, zijn graf werd geëerd.In zijn” Chronica regum Romanorum”, voltooid in 1459, vertelt Thomas Ebendorfer (†1464) dat koning Wenceslaus Magister John, de biechtvader van zijn vrouw, liet verdrinken in de Moldau, niet alleen omdat hij had gezegd dat” alleen hij die goed regeert de naam van koning waardig is”, maar ook omdat hij had geweigerd het zegel van de biechtstoel te schenden. De weigering om het zegel van de biechtstoel te schenden wordt hier voor het eerst genoemd als de reden voor John ‘ s gewelddadige dood. De kroniekschrijver, die alleen spreekt over de ene Johannes verdronken in opdracht van koning Wenceslaus, verwijst blijkbaar naar de Johannes van Pomuk ter dood gebracht in 1393. In de andere kronieken geschreven in de tweede helft van de vijftiende eeuw, vinden we de reden die regelmatig werd toegewezen voor de executie van Johannes, dat hij had geweigerd om de koning te vertellen wat de koningin hem had opgebiecht.

Paul Zidek ‘ s “Instructions for the King” (sc. George van Podiebrad), voltooid in 1471, bevat nog meer details (cf. Schmude in ” Zeitschrift für kathol. Theologie”, 1883, 90 sqq.). Hij zegt dat koning Wenceslaus zijn vrouw verdacht, die gewend was te biechten aan Magister Johannes, en deze laatste aanriep de naam van haar minnaar te verklaren. Toen Johannes weigerde iets te zeggen, beval de koning hem te verdrinken. In dit oude verslag vinden we niet de naam van de koningin of enige datum toegewezen aan deze gebeurtenis; iets later wordt het jaar 1383 gegeven, toen Wenceslaus ‘ eerste vrouw, Johanna (d. 1389), nog leefde.

in zijn “Annales Bohemorum” (“Kronika ceská”, voor het eerst gedrukt in Bohemian, Praag, 1541; vertaald in het Latijn en uitgegeven door Gel. Dobner in 6 delen. De Boheemse historicus Hajek von Liboczan (†1553) spreekt, gezien deze wisselende verslagen, als eerste over twee Johns van Nepomuk, die op bevel van koning Wenceslaus ter dood werden gebracht: de ene, de biechtvader van de koningin, en gemarteld omdat hij weigerde het geheim van de biechtstoel te schenden, nadat hij in 1383 in de Moldau was geworpen; de andere, hulpbisschop van Praag, verdronk in 1393 omdat hij de verkiezing van de monnik Albrecht als abt van Kladrau bevestigde.. De latere historici van de zestiende en zeventiende eeuw geven min of meer Legendarische details van het algemeen aanvaarde martelaarschap van Johannes, omdat hij weigerde het geheim van de biechtstoel te schenden. Bohuslav Balbinus, S. J., in zijn “Vita b. Joannis Nepomuceni martyris” (Praag, 1670; ” Acta SS.”, III, mei, 668-80) geeft het meest volledige verslag. Hij vertelt met veel details hoe op 16 mei 1383 (deze datum staat al in oude verslagen) Jan van Nepomuk, omdat hij gestaag weigerde de bekentenis van Koningin Johanna aan koning Wenceslaus te verraden, in opdracht van deze laatste in de Moldau werd geworpen en verdronk. Vanaf het jaar 1675 vroeg het kapittel van de Kathedraal van Praag herhaaldelijk aan Rome om de heiligverklaring van de zalige Johannes van Nepomuk, die een speciale verering genoot in Bohemen. In de jaren 1715-20 werd bewijs verzameld en de oorzaak onderzocht; in 1721 volgde de zaligverklaring, en in 1729 de heiligverklaring. De handelingen van de heiligverklaring zijn gebaseerd op de verklaringen, volgens welke Johannes stierf op 16 mei 1383, een martelaar van het geheim van de biechtstoel. Maar sinds 1777, toen de Augustijner kluizenaar, Athanasius a Sancto Josepho, met de getuigenis van aartsbisschop Jenzensteins schriftelijke beschuldiging, die pas in 1752 bekend werd, probeerde te bewijzen dat Johannes van Pomuk in 1393 door Wenceslaus ter dood werd gebracht om de hierboven genoemde reden, is de controverse nooit opgehouden.

we vinden nog steeds verdedigers van de mening van Hajek, dat er twee Johns van Pomuk zijn. De meeste moderne historici hebben echter waarschijnlijk gelijk als ze de in 1393 vermoorde vicaris-generaal beschouwen als het enige historische personage. Een paar van hen zien echter de bevestiging van de verkiezing van de abt van Kladrau niet als de ware reden voor de moord op Johannes; zij menen dat Wenceslaus IV al geïrriteerd was tegen Johannes, omdat hij het geheim van de bekentenis van de koningin niet zou schenden en deze gelegenheid te baat nam om wraak te nemen. Deze details kunnen op geen enkele wijze afbreuk doen aan de geldigheid van de heiligverklaring van de vicaris-generaal, die onmiddellijk na zijn dood als martelaar was erkend. Wanneer Protestantse historici, zoals Abel, beweren dat de verering van Johannes Nepomucene voor het eerst door de Jezuïeten werd geïntroduceerd om de cultus van Johannes Hus uit Bohemen te verbannen, is hun bewering zowel onhistorisch als zonder rechtvaardiging: de verering van Johannes van Nepomuk was wijdverspreid lang voordat de Jezuïeten ooit bestonden. St. John Nepomucene is beschermheilige van Bohemen. Toen in 1719 zijn graf in de Praagse kathedraal werd geopend, bleek zijn tong niet beschadigd maar verschrompeld. Zijn feest wordt gevierd op 16 mei.

bronnen

Acta SS., Mei, III, 668 sqq.; BERGHAUER, Protomartyr poenitentiæ (2 vols ., Graz and Augsburg, 1736-61); ATHANASIUS A S. J OSEPHO, Dissertatio historico-chronologico-critica de Joanne de Pomuk (Praag, 1777); DOHNER, Vindiciæ sigillo confessionis divi Joannis nepomuc. Protomartyris poenitentiæ assertæ (Praag en Wenen, 1784); PUBICHKA, Chronologische Gesch. Böhmens VII (Praag, 1788); idem, Unusne an duo ecclesiæ metropolitanæ Pragensis canonici Joannis de Pomuk nomine in Moldavæ fluvium proturbati fuere? (Praag, 1791); ZIMMERMANN, Verboten einer Lebensgesch. Johannes van Nepomuk (Praag, 1829); FRIND, de geschicktl. hl. Johannes van Nepomuk (Eger, 1861; 2nd ed., Praag, 1871); IDEM, St.Johannes van Nepomuk (Praag, 1879); ABEL, de legende van St. Johannes de Doper. Johannes van Nepomuk in Zeitschr. voor kath. Theol. (1883), 52-123; AMRHEIN, Historisch-chronolog. Studies over het Tedesjaar van St. Johannes von Nepomuk (Würzburg, 1864); NÜRNBERGER in Jahresbericht der schlesischen gesellschaft für vaterländischer Kultur (1904), 17-35; POTTHAST, Bibl. hist. medii ævi II (2nd ed.), 1400-1.

over deze pagina

APA citaat. Kirsch, J. P. (1910). St. John Nepomucene. In De Katholieke Encyclopedie. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm

MLA citaat. Kirsch, Johann Peter. “St. John Nepomucene.”The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08467a.htm>.

transcriptie. Dit artikel werd getranscribeerd voor New Advent door WGKofron. Met dank aan St. Mary ‘ s Church, Akron, Ohio.

kerkelijke goedkeuring. Nihil Obstat. 1 oktober 1910. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. + John Cardinal Farley, aartsbisschop van New York.

contactgegevens. De redacteur van New Advent is Kevin Knight. Mijn e-mailadres is webmaster op newadvent.org. helaas, Ik kan niet reageren op elke brief, maar ik waardeer uw feedback — vooral meldingen over typografische fouten en ongepaste advertenties.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.